כמעט כל משפט עונה על שתי שאלות: על מי או על מה מדברים, ומה אומרים עליו. התשובה לשאלה הראשונה היא הנושא. התשובה לשנייה היא הנשוא.
נושא ונשוא
הנושא הוא מי או מה שהמשפט מדבר עליו. הנשוא הוא מה שנאמר על הנושא — לרוב מה הוא עושה. הנושא והנשוא מתאימים זה לזה במין ובמספר.
הילד ← רץ
שואלים ומוצאים
| משפט | מי או מה? (נושא) | מה נאמר עליו? (נשוא) |
|---|---|---|
| הילד רץ בגינה | הילד | רץ |
| המורה כתבה על הלוח | המורה | כתבה |
| אתמול הגיעו האורחים | האורחים | הגיעו |
| הים סוער | הים | סוער |
שימו לב לשורה השלישית: הנושא לא חייב לעמוד בהתחלה. "אתמול" רק אומר מתי. שואלים "מי הגיעו?" — האורחים. הם הנושא, גם בסוף המשפט.
ובשורה האחרונה אין פועל בכלל. "סוער" הוא תואר — והוא מה שנאמר על הים. נשוא שאינו פועל נקרא נשוא שמני: "הילד חכם", "אבא רופא", "הספר על השולחן".
מהו הנושא במשפט "בבוקר יצאו הילדים לטיול"?
✗ בבוקר
✓ הילדים
"בבוקר" אומר מתי — הוא לא עושה כלום. שואלים מי יצאו: הילדים.
⚠️ יש משפטים בלי נושא שאפשר להצביע עליו. "יורד גשם" — הנושא הוא גשם. אבל ב"אומרים שיהיה חם" או "דפקו בדלת" לא כתוב מי עשה: הפועל ברבים, ואין נושא. זה נושא סתמי, והוא בסדר גמור.
💡 בדיקה מהירה: הנושא והנשוא חייבים להתאים. "הילדות רצות" — שתיהן נקבה ורבים. אם מצאתם "נושא" שלא מתאים לנשוא במין או במספר, כנראה מצאתם מילה אחרת.
מהו הנשוא במשפט "החתול של סבתא ישן על הספה"?
התשובה: ישן. מה נאמר על החתול? שהוא ישן. "של סבתא" מתאר את החתול, ו"על הספה" אומר איפה.
באיזה משפט הנשוא אינו פועל?
התשובה: השמיים כחולים. "כחולים" הוא תואר שנאמר על השמיים — נשוא שמני. בשאר המשפטים הנשוא הוא פועל.